Séance du vendredi 16 février – « Popularité, réputation, renommée » (II)

                                                                   Vendredi 16 février de 18h à 20h

                  Maison de la recherche de la Sorbonne, salle D116, 28 rue Serpente, 75006 Paris.

  • Adriane Boussac (Université de Poitiers): « ‘Ce seront cruautez et pau d’oneur pour vous et grans blammes pour nous tous’. Réputation individuelle et renommée collective des chevaliers dans quatre textes narratifs (XIVe-XVe siècle) »
  • Karine Dicharry (Université de Lille): « Réflexions sur la debonnaireté dans l’editio princeps de Lancelot du Lac »
  • Lise Fuertes (Université Bourgogne-Franche Conté): « la disparition de Merlin dans les suites du Merlin en prose : de la construction d’une renommée à une mort infâmante »

Tous les participants et auditeurs sont bienvenus au dîner qui suivra chaque séance, aux frais de chacun, dans un restaurant du 5e ou du 6e arrondissement.

Questes

Le groupe Questes a été créé au printemps 2001 par des doctorants de la Sorbonne. (lire la suite)

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Questes is a young researchers group and network, created in 2001 by PhD students from Sorbonne Universities. Today, it brings together young scholars from French Universities, but also from other European and extra European countries. (read more)

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Compte-rendu de la séance du vendredi 19 janvier – « Popularité, réputation, renommée » (I)

Compte rendu 19 janvier 2018

Popularité, réputation, renommée (I)

Présents : Maxime Fulconis (Sorbonne Université – ED1) ; Maïté Sauvêtre (Sorbonne Université – ED 1) ; Adriane Boussac (EPHE – HDT) ; Marie-Christine Payne (Paris III – Sorbonne Nouvelle – ED120) ; Romain Goudjil (Sorbonne Université – ED1) ; Jonathan Fruoco (Université Grenoble Alpes ILLCEA4) ; Nicolas Garnier (Sorbonne Université – ED1) ; Sarah Delale (Sorbonne Université – ED1) ; Raphaële Decloitre (ENS Paris) ; Arnaud Montreuil (Paris 1 Panthéon-Sorbonne – LAMOP) ; Marielle Devlaeminck (Université Grenobles Alpes – ED50) ; François Arbelet (Sorbonne Université – ED1) ; Jérôme Limorté (Sorbonne Université) ; Pauline Guéna (Sorbonne Université)

François Arbelet (Sorbonne Université) et Marielle Devlaminck (Université Grenoble-Alpes) : « Introduction »

Les termes choisis ne sont pas forcément médiévaux, mais se réfèrent à la notion latine de fama, qu’elle soit bonne ou mauvaise. Si popularité n’est pas un terme qui apparaît à l’époque moderne, réputation et renommée se répandent à la fin du Moyen Âge et, surtout, sous la plume des premiers humanistes. La popularité, la réputation et la renommée n’existent que dans la subjectivité du regard de l’autre. Elles se répandent et ne se partagent que par la rumeur, ce qui en fait des réalités particulièrement évanescentes. Parmi les historiens, on se référera avant tout aux travaux de Claude Gauvard qui s’est beaucoup intéressée à la fama, et en particulier à la réputation des témoins judiciaires. Mais la fama n’a rien à voir avec l’opinion des contemporains. Une autorité supérieure peut se prononcer sur la fama et déclarer respectable un individu contre l’avis du plus grand nombre. De plus, la fama n’est jamais acquise et doit être entretenue. Les sources médiévales n’hésitent à pas à préciser que la maison ne fait pas l’homme honorable, mais que les hommes honorables rendent une famille noble. Toutefois, une bonne fama est nécessaire à l’exercice du pouvoir au Moyen Âge. Dans la littérature, les thèmes de la popularité, de la réputation et de la renommée sont très présents, notamment dans Erec et Enide et dans Le Roman de la rose. Le théâtre et, en particulier le théâtre de rue est un moyen particulièrement efficace pour louer ou discréditer la fama d’un personnage.

Jonathan Fruoco (Université Grenoble-Alpes) : « Geoffrey Chaucer et le dédale de Renommée »

Geoffrey Chaucer (1340-1400), « père de la poésie anglaise » s’est tout particulièrement intéressé au concept de fama au sein de son œuvre poétique. Membre de la cour et petit fonctionnaire, il a longtemps gardé son occupation poétique secrète. C’est que, contrairement à la société italienne ou le poète peut gagner une forte réputation par ses hauts faits littéraires, la culture anglaise est plus encline à célébrer l’exploit guerrier et chevaleresque. Chaucer, qui a découvert la poésie de Dante durant un voyage en Toscane ressent à son retour avec une acuité particulière la versatilité du concept de fama. Il exprime ce sentiment dans son The House of Fame. Dans ce voyage métaphorique, l’auteur se dirige vers le palais de renommée. Mais dans son œuvre, il marque sa distance avec Dante et ne peut s’empêcher de déclarer qu’un auteur ne devrait rechercher la gloire. Dans le palais, la réputation des poètes, jongleurs et conteurs constituent les piliers de l’édifice, qui apparaît comme un lieu hors du temps où se joue un vain et perpétuel concours de gloire. Et Chaucer de conclure : « Que nul homme ne se souvienne de mon nom ». Puis, il visite le palais des rumeurs, où la vanité des courants d’air expriment des jugements portant sur la renommée. Toujours critique, il note que certaines rumeurs mensongères peuvent, si elles sont suffisamment fortes, prendre place dans le palais de gloire pour y célébrer une fama non méritée. Mais, à la fin de sa vie, Chaucer qui écrit en vernaculaire, bénéficie d’une popularité qui va grandissante et qui conduit à une évolution notable de sa volonté de rester anonyme. S’il estimait autrefois ne pas mériter les lauriers, dans son Troilus and Criseyde, il se place dans l’héritage de Virgile, Ovide et Homère.

Tobias Boestad (Sorbonne Université) : « Qu’il se disculpe par la douzième main. La preuve par la réputation dans le droit des villes baltiques (XIIIe-XIVe siècle)

Dans les procédures judiciaires de la moitié nord de l’Europe, l’accusé pouvait se disculper en faisant appel à un certain nombre de co-jureurs chargés de confirmer sa version des faits. On parle de compurgation. Contrairement au témoignage, cette procédure ne porte pas sur la culpabilité ou non du prévenu, mais sur la valeur et la fiabilité de son serment. Elle faisait reposer la preuve sur deux éléments : le premier est l’ordalie, dans la mesure où l’on s’attendait à ce que Dieu fasse échouer par une hésitation ou un geste déplacé le serment de celui qui s’apprêtait à commettre un parjure ; le second est la réputation, qu’on mesurait ici à la capacité du prévenu à mobiliser un nombre suffisant de personnes dignes de confiance prêtes à risquer leur âme pour garantir son innocence. Si c’est avant tout le premier élément qui a attiré jusqu’ici l’attention des historiens du droit, il ne semble que la place que cette procédure accorde à la réputation en explique la persistance à une époque où l’ordalie recule et où le droit canonique donne à la fama une place importante dans le droit processuel.

Après une première partie plus générale, la communication se centre sur un corpus de quatre traditions juridiques urbaines de part et d’autre de l’espace baltique. À la lumière de ce corpus, il apparaît que la compurgation n’est pas utilisée partout de la même manière : résiduelle à Lubeck, elle est par exemple omniprésente en Suède. Alors que les droits de certaines villes insistent très explicitement sur la dimension ordalique de cette procédure, d’autres la lient à la réputation et en font un moyen pour l’homme bien famé de se défendre contre des rumeurs non fondées. Une troisième partie s’interroge sur la manière de définir la réputation dans les villes baltiques : l’est-elle de la même manière dans les villes où la compurgation est utilisée et dans celles où elle ne l’est pas ? Un examen bref laisse deviner certaines différences, mais aussi une commune définition négative de la réputation en justice : est honnête celui qui ne fait l’objet d’aucun bruit public, bien famé qui ne fait l’objet d’aucune mauvaise réputation. En définitive, la réputation apparaît comme une donnée tout aussi importante dans les villes ayant recours à la compurgation et dans celles qui la rejettent. Cela suggère que le débat dont faisait l’objet cette procédure ambiguë ne remettait pas en cause la place de la réputation dans les procès, mais ne portait que sur la pertinence de la compurgation comme moyen d’établir la réputation du prévenu.

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Séance du vendredi 19 janvier – « Popularité, réputation, renommée » (I)

Vendredi 19 janvier 2018, de 18h à 20h

Maison de la recherche de la Sorbonne, salle D116, 28 rue Serpente, 75006 Paris.

  • François Arbelet (Sorbonne Université), Marielle Devlaeminck (Université Grenoble-Alpes), Introduction : « Popularité, réputation, renommée »
  • Jonathan Fruoco (Université Grenoble-Alpes), « Geoffrey Chaucer et le dédale de Renommée »
  • Tobias Boestad (Sorbonne Université), « Qu’il se disculpe par la douzième main : la preuve par la réputation dans le droit des villes baltiques (XIIIe- première moitié du XIVe siècle) »

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Compte-rendu de la séance du 15 décembre 2017 – « L’insulte et l’injure » (II)

Compte-rendu-15 décembre2017

L’insulte et l’injure

Présents : Marie-Antoinette Alamenciak (Paris-Sorbonne, ED1), Anne Arato (ENS), Barry Melissa (LAMOP), Camille Bellenger (Paris-Sorbonne, ED5), Tobias Boestad (Paris-Sorbonne, ED1), Yoan Boudes (Paris-Sorbonne, ED5), Adriane Boussac (EPHE – HTD), Sarah Delale (Paris-Sorbonne, ED1), Marielle Devlaeminck (Grenoble Alpes ED n°50 LLSH), Maxime Fulconis (Paris-Sorbonne, ED1), Nicolas Garnier (Paris-Sorbonne, ED1), Simon Hasdenteufel (Paris-Sorbonne, ED1), Sung-Wook Moon (Paris-Sorbonne, ED1), Marie-Christine Payne (Paris III Sorbonne Nouvelle ED120 CERAM), Tom Sadler (Paris-Sorbonne, ED1), Lisa Sancho (Université de Bourgogne LECLA), Maïté Sauvêtre (Paris-Sorbonne, ED1), Chloé Tardivel (Paris VII Diderot ICT), Continuer la lecture

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Appel à communication: « Domestiquer la nature »

Appel à communication

       Séminaire Questes des 13 avril, 11 mai et 15 juin 2018

       « Domestiquer la nature »

Des moines bénédictins défrichant en vue d’édifier un monastère aux paysans camarguais bonifiant les paluds, de l’apiculteur médiéval installant un essaim dans sa ruche à sainte Marthe domestiquant la Tarasque, des habitants de Gênes agrandissant la digue du Molo aux manouvriers des polders flamands faisant reculer la mer, les médiévaux se sont continuellement efforcés, bien avant l’anthropocène, de domestiquer la nature à leur avantage. Continuer la lecture

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Séance du vendredi 15 décembre– « L’insulte et l’injure » (II)

Vendredi 15 décembre 2017, de 18h à 20h

Maison de la recherche de la Sorbonne, salle D116, 28 rue Serpente, 75006 Paris.

  • Chloé Tardivel (Université Paris-VII), « Des paroles blessantes : les injures verbales dans l’Italie communale à la fin du Moyen Âge »
  • Marie-Antoinette Alamenciak (Université Paris-Sorbonne), « L’injure sans l’insulte : la rhétorique de l’oblique dans les Quinze joies de mariage ».
  • Lisa Sancho (Université de Bourgogne), « “Que sor la raïne versa / Tot lo vin de coi [la cope] estoit plaine.” L’injure faite à la reine dans la littérature narrative du Moyen Âge central ».

Tous les participants et auditeurs sont bienvenus au dîner qui suivra chaque séance, aux frais de chacun, dans un restaurant du 5e ou du 6e arrondissement.

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Compte-rendu de la séance du 17 novembre 2017 – « L’insulte et l’injure » (I)

Compte-rendu-17 novembre 2017

L’insulte et l’injure

Présents : Nicolas Garnier (Paris-Sorbonne, ED1), Tobias Boestad (Paris-Sorbonne, ED1), Vsevolod Ioffé, Alessandro Valsecchi (Paris-Sorbonne, ED5), Adriane Boussac (EPHE, HTD), Laurie Raymond (Toulouse 2), François Arbelet (Paris-Sorbonne, ED1), Marielle Devlaeminck (Grenoble Alpes ED n°50 LLSH), Marie-Antoinette Alamenciak (Paris-Sorbonne, ED1), Yoan Boudes (Paris-Sorbonne, ED5), Camille Bellenger (Paris-Sorbonne, ED5), Lisa Sancho (Université de Bourgogne LECLA), Chloé Tardivel (Paris VII Diderot ICT), Aurore Leon (Paris-Sorbonne, ED1), Maïté Sauvêtre (Paris-Sorbonne, ED1), Sarah Delale (Paris-Sorbonne, ED1), Marie-Christine Payne (Paris III Sorbonne Nouvelle ED120 CERAM), Tom Sadler (Paris-Sorbonne, ED1), Romain Goudjil (Paris-Sorbonne, ED1), Pauline Guéna (Paris-Sorbonne, ED1)

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Séance du vendredi 17 novembre – « L’insulte et l’injure » (I)

Vendredi 17 novembre 2017, de 18h à 20h

Maison de la recherche de la Sorbonne, salle D116, 28 rue Serpente, 75006 Paris

  • Tobias Boestad (Université Paris-Sorbonne), Nicolas Garnier (Université Paris-Sorbonne), Introduction : « L’insulte et l’injure ».
  • Alessandro Valsecchi (Université Paris-Sorbonne), « “Hereticus sive philosophus” : les insultes vers Jean Scot Erigène dans la controverse carolingienne sur la prédestination ».
  • Vsevolod Ioffé (CRHEC), « L’injure dans le monde universitaire parisien v. 1300-v. 1450.
    L’honneur bafoué, l’honneur réparé ».

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Appel à communication: «Popularité, réputation, renommée »

                                                               Appel à communication

                                     Séminaire Questes des 19 janvier, 16 février et 16 mars 2018

                                                      «Popularité, réputation, renommée»

« … pour la grant renommee qu’il avoit d’estre preudomme»

   Jean de Joinville, Vie de Saint Louis, éd. J. Monfrin, §31

La lecture des chroniques, des romans et des actes de la pratique révèle à quel point la question de la notoriété est essentielle aux sociétés médiévales. Trois termes sont proposés à l’étude : tout d’abord, la « popularité », qui correspond à la faveur du peuple, au crédit dont une personne dispose auprès du plus grand nombre. Ensuite, la « réputation », cette opinion qu’un public se fait d’une personne. Entendue dans son sens positif, c’est une honorabilité, résultat une conduite conforme à une norme sociale socialement établie : c’est un gage de pureté morale. La « renommée » désigne enfin la rumeur que répand l’opinion Continuer la lecture

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Appel à communication : « L’insulte et l’injure »

Appel à communication

Séminaire Questes (17 novembre et 15 décembre 2017)

« L’insulte et l’injure »

Dans des sociétés médiévales reposant en grande partie sur l’honneur et la réputation (la fama), l’outrage que constitue l’injure peut-être un facteur de troubles aussi puissant que soudain. S’il suffit souvent d’un mot, d’un geste ou même d’un sous-entendu, l’affront n’en est pas moins lourd de conséquences : en témoignent les nombreux récits médiévaux, comme Erec et Enide de Chrétien de Troyes, dont l’intrigue est lancée par une insulte.

Qu’elle ait été proférée sous le coup de la colère ou de manière préméditée, voire répétée, qu’elle soit dirigée contre une personne, un groupe, une institution, voire directement à Dieu dans le cadre du blasphème, l’insulte met des mots (ou des gestes) sur une haine, Continuer la lecture

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Programme des séminaires année 2017-2018

Le séminaire mensuel du groupe a lieu un vendredi par mois de 18h à 20h, à la Maison de la Recherche de la Sorbonne (28 rue Serpente, 75005), en salle D116. Il croise des interventions portant sur différentes disciplines du Moyen Âge, il est ouvert à tous sans inscription préalable, et s’adresse très directement aux masterants, doctorants et jeunes chercheurs de toutes les universités.

17 novembre 2017 : L’insulte et l’injure, séance d’ouverture, thème coordonné par Tobias Boestad et Nicolas Garnier

15 décembre 2017 : L’insulte et l’injure, 2e séance

19 janvier 2018 : L’insulte et l’injure, 3e séance OU « Popularité, renommée, réputation »

16 février 2018 : Popularité, renommée, réputation, séance d’ouverture, thème coordonné par François Arbelet et Marielle Devlaeminck

16  mars 2018 : Popularité, renommée, réputation, 2e séance

13 avril 2018 : Domestiquer la nature, séance d’ouverture, thème organisé en commun avec les JCM, coordonné par Yoan Boudes, Maxime Fulconis et Simon Hasdenteufel

11 mai 2018 : Domestiquer la nature, 2e séance

15 juin 2018 : Domestiquer la nature, 3e séance

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Séance de rentrée 22 septembre 2017

Assemblée des amis de Questes

Séance de rentrée

22 septembre 2017

On commence par un tour de table pour présenter les présents : Anne Kucab (Paris-Sorbonne) ; Nuria Pachero (Paris-Sorbonne) ; Aurore Léon (Paris-Sorbonne) ; Daria Streltcova (Paris-Sorbonne) ; François Arbelet (Paris-Sorbonne) ; Roman Goudjil (Paris-Sorbonne) ; Tom Sadler (Paris-Sorbonne) ; Angèle Cossu (EPHE) ; Awen Thual (Université de Limoges) ; Alice Laforêt (ENC) Continuer la lecture

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Séance du vendredi 22 septembre 2017 – Rentrée de Questes

La première séance de l’année 2017-2018 aura lieu le vendredi 22 septembre, de 18h à 20h, à la Maison de la recherche de la Sorbonne (28 rue Serpente), salle D116.

Les masterants, doctorants et jeunes chercheurs de toutes les universités y sont bienvenus Continuer la lecture

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Compte-rendu de la séance du 19 mai 2017 – « Obsolète, désuet, anachronique » (III)

CR-19 mai 

Obsolète, désuet, anachronique (III)

Maxime Fulconis (Université Paris-Sorbonne, ED 1), Marie-Christine Payne (Université Paris III Sorbonne-Nouvelle, ED 120), Florian Besson (Université Paris-Sorbonne, ED 1), Maïté Sauvêtre (Paris Nanterre, ED 138), Annabelle Marin (Université Paris-Sorbonne, ED 1), Sung-Wook Moon (Université Paris-Sorbonne, ED 1), Nicolas Garnier (Université Paris-Sorbonne, ED 1), Yoan Boudès (Université Paris-Sorbonne, ED 5), Tom Sadler (Université Paris-Sorbonne, ED 1), Tobias Boestad Continuer la lecture

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Séance du vendredi 19 mai – « Obsolète, désuet, anachronique » (III)

« Obsolète, désuet, anachronique : réalités et perceptions médiévales » – Séance 3

Vendredi 19 mai 2017 – 18h-20h

La dernière séance du séminaire « Obsolète, désuet, anachronique » se tiendra le vendredi 19 mai, à la Maison de la recherche de la Sorbonne (28 rue Serpente), de 18h à 20h, salle D116. Continuer la lecture

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