Séance du 9 janvier 2015 – “Finir le Moyen Âge” (III)
La prochaine séance du séminaire de Questes se tiendra le vendredi 9 janvier 2015, de 18h à 20h à la Maison de la recherche (centre Serpente, 28 rue serpente, 75006, Paris, métro Odéon ou Saint-Michel) en salle D040.
Voici le programme et le résumé des interventions de cette troisième séance consacrée au thème “Finir le Moyen Âge”.
Matthieu Pène (Élève conservateur- Institut national du Patrimoine) : « Le temps des archives et la périodisation historique : une histoire découpée en boîtes ? »
Source incontournable de la science historique, les archives constituent la porte d’entrée privilégiée des historiens pour accéder aux temps passés. Il est donc permis de se demander quel rôle les archives ont joué dans l’appréhension du passé, et notamment du Moyen Age. Ont-‐ elles été déterminantes dans le processus de périodisation ? Ont-‐elles conditionné le regard des historiens qui écrivent l’histoire à travers le prisme de leurs données et de leur matérialité ? Il faut interroger la place des Archives comme institution, comme pratique documentaire et comme gisements de sources.
La naissance de l’institution des Archives et du réseau de leurs dépôts en France à la faveur des remous de la Révolution a eu un impact non négligeable dans la pratique historique, à l’heure même où celle-‐ci se constituait progressivement en science, de la simple lecture des sources écrites à leur critique méthodique. Dès lors, pour les besoins du classement de cette matière brute nouvellement prise en charge par l’administration, deux âges furent créés, distinguant nettement les fonds anciens et les fonds modernes – la déchirure révolutionnaire, constitutive de l’institution, jouant le rôle de séparateur.
L’histoire de l’évolution des pratiques et de la gestion documentaires peut également éclairer nos questionnements. En effet, la forme prise par les archives, qu’elle ait été commandée par l’usage ou par la norme, n’est pas anodine dans la création même d’une méthode historique, qui doit s’adapter à son objet d’étude, lui-même conditionné par les sources disponibles. Les grandes ordonnances de l’époque moderne, par contraste, tend à faire correspondre le Moyen Age au temps où les archives n’étaient pas encore réglées par le pouvoir monarchique.
Enfin, la disponibilité des sources, leur accès ou leur état de conservation, fruit du hasard et de la conjoncture, n’est pas pour rien dans les choix de périodisation. Le Moyen Age n’est-il pas l’âge des archives fragmentaires, une période en lambeaux ? Il reste que la rareté des sources comme leur surabondance façonnent des discours historiques différents, autant qu’il en faut pour distinguer, par exemple, l’histoire médiévale de l’histoire contemporaine.
Julie Pilorget (Université Paris-‐Sorbonne) : « Pour une nouvelle chronologie de l’histoire des femmes à la fin du Moyen Âge. »
En 1977, Joan Kelly interrogeait en ces termes la communauté des historiens : « Did Women have a Renaissance ? » (Joan Kelly Gadol, « Did Women have a Renaissance ? », in Renate Bridenthal et Claudia Koonz (dir.), Becoming Visible. Women in European History, Boston, Houghton Mifflin Co., 1977, p. 21-47 ). Cet article marqua profondément les générations suivantes de médiévistes et modernistes, en particulier ceux spécialistes de l’histoire des femmes et du genre. L’historienne américaine a sans doute été la première à souligner que ce découpage de l’histoire en tranche était le résultat d’une conception masculine de l’histoire. Le terme de Renaissance avec toutes ses connotations positives situe la fin du Moyen Âge dans une perspective d’infériorité, de stagnation, plus encore de décadence. Or c’est cette idée que Joan Kelly a voulu combattre, en apportant une réponse nette et tranchée à sa question : non les femmes n’ont pas eu de Renaissance. Au contraire, les derniers siècles du Moyen Âge apparaissent pour nombre de spécialistes comme un « golden age », marquant l’acmé d’une ère où les femmes disposaient, tant sur le plan économique que juridique et social, de libertés qu’elles se voient retirer à l’aube des Temps Modernes. (Précisons toutefois que la chronologie même de ce « golden age », fait débat parmi les historiens. Alors que pour certains, tels David Herlihy, il suivrait la Grande Peste et s’effondrerait dès le début du XVe s.,selon Marjory McIntosh et Judith Bennett, les femmes bénéficieraient de nombreuses opportunités dans le domaine économique et juridique jusqu’au début du XVIe s. Cf. David Herlihy,Women, Family and Society in Medieval Europe. Historical Essays, 1978-1991, p. 69, puis Marjory McIntosh, Working Women, p. 37-42. Voir également Katrina Hoenymann and Jordan Goodman, « Women’s Work, Gender Conflict, and Labour Markets in Europe, 1500-1900 », Economic History Review, 44 (1991), p. 608-628)
Cependant ce découpage chronologique fait encore débats parmi la communauté des historiens et Merry Wiesner se doit encore de poser cette question en 2008 : « Do Women need the Renaissance ? » (Merry Wiesner-Hanks, « Do Women need the Renaissance ? », Gender and History, 2008, p. 539-557). Si les historiens anglo-saxons ont rapidement privilégié des études à cheval sur la fin du Moyen Âge et la première modernité (early modern period), les chercheurs français peinent quant à eux à suivre leur exemple. Pourtant, l’étude que nous menons actuellement sur la place des femmes en ville à la fin du Moyen Âge à partir de l’exemple d’Amiens, capitale régionale dynamique, nous invite semble-t-il à avancer dans cette direction. En effet, les archives étudiées dans le cadre de notre thèse, révèlent que les femmes occupent une place prégnante dans la société jusqu’au premier tiers du XVIe s. Après seulement s’amorcerait un déclin, qui doit être imputé à des bouleversements tant économiques que juridiques.
Ainsi, tout en revenant sur l’historiographie de la question et de son découpage chronologique, cette communication entendra révéler la place à part entière occupée par la femme à la fin du Moyen Âge, avant de connaître une décadence au cours de la période moderne. En nous plaçant dans la perspective d’un « long Moyen Âge », nous entendons donc ici interroger à la fois le rôle de l’historien dans le pouvoir de « finir le Moyen Âge » et dévoiler les structures qui sous-tendent l’histoire des femmes au cours cette période charnière que sont les derniers siècles du Moyen Âge.
Catalin Hriban ( Institut d’Archéologie. Académie Roumanie. Filiale de Iasi. Roumanie) : « Le Moyen-Age et sa fin. Les avatars idéologiques d’un concept dans l’historiographie roumaine du XXe siècle »
Les particularités sociales, politiques et culturelles de l’histoire des Roumains ont fait en sorte que la séparation nette entre le Moyen-Age et l’époque moderne dès l’introduction du concept de Moyen Age dans l’historiographie roumaine à la moitié du XIXe siècle soit très importante pour la valorisation idéologique du texte historique.
L’historiographie romantique et nationale de la 2e moitié du XIXe siècle accepte l’existence d’un Moyen-Age roumain et en place la fin à la limite des XVIIe et XVIIIe siècles, ayant comme argument fondamental purement formel le remplacement des princes régnants d’origine autochtone par des nobles d’origine grecque nés à Constantinople par l’autorité suzeraine du Sultan.
Il est intéressant à souligner la manière dont ce moment de césure entre le Moyen Age et l’époque moderne migre d’un moment à l’autre avec l’évolution sociale et culturelle de la Roumanie et surtout la manière dont le concept de Moyen Age roumain et la fin de celui-ci sont valorisés du point de vue idéologique par les élites culturelles successivement, dans la période de construction nationale qui coïncide à la 1ère Guerre mondiale, pendant la période nationaliste de droite d’entre-les-deux et pendant la 2nde Guerre mondiale ou pendant les périodes communistes, respectivement celle internationaliste de 1945-1965, celle « libérale » de 1965 – 1968 et la période du nationalisme communiste de Ceauşescu.
Après la chute du communisme, la position officielle de l’historiographie semble s’être libérée des missions idéologiques mais le concept de Moyen Age roumain et surtout la fin de celui-ci est devenu beaucoup plus fluide, étant un terrain ouvert aux discussions théoriques qui n’hésitent pas à apporter des arguments provenant des périodes antérieures, lorsque ce concept était idéologisé.
OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Questes (8 janvier 2015). Séance du 9 janvier 2015 – “Finir le Moyen Âge” (III). Questes. Consulté le 13 janvier 2025 à l’adresse https://doi.org/10.58079/t4k0
